[ FREE DOWNLOAD ] ⚈ اوصاف پارسایان ♝ MOBI eBook or Kindle ePUB free

ساقی بده بشارت رندان پارسا را شرحی است بر خطبه ی همام یا خطبه ی متقین از خطبه های قابل تامل امام علی علیه السلام در این خطبه فردی از امام علی صفات پارسایان را طلب کرده و پس از اصرار وی امام این سخنان را می فرمایند این خطبه از خطبات نا تمام امام است و اما کتاب شامل 18 درس از سخنان نویسنده است در هر درس چند جمله ای از خطبه خوانده شده و متناسب با آن توضیحی پیرامون صفت یاد شده ارائه میشود و هرکجا که به نظر نویسنده نیاز باشد عمق میگیرد و در بیشتر موارد به توضیحی نسبتا سطحی جهت روشن شدن معنا و مفهوم و منظور امام بسنده شده است به شخصه میزان بسط مطالب را قابل قبول و در حد نیاز برای دانستن میدانم و در هر صفتی جای مطالعه بسیار است و اما مفاهیمدر دفتر اخلاق، در دنیای امروزی و بین بسیاری از انسان دوستان سوالاتی مطرح است از جمله آنکه که یک انسان خوب و متعالی در جامعه ی بشریت صرف نظر از شکل ظاهر و دین کیست یک انسان خردمند کیست و چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟ این ویژگی ها تاکید میکنم صرف نظر از دین فرد، مورد نظر امام است در واقع امام سوال انسان متعالی کیست را با شمردن صفات این آرمان شخص پاسخ داده است یک ساختمان بلند و زیبا چه چیزی نیاز دارد؟ یک اسکلت محکم و کارامد و یک نقشه ی معقول سپس نیاز است که با مصالحی این اسکلت ساخته شده را آراست و تکمیل کرد به نظر حقیر اهتمام امام ایجاد یک چهارچوب و طرحی است که انسان باید اسکلت زندگی/رفتار/تفکر و منش خود را بر اساس آن بچیند و سپس بر اساس آن چیزی که به آن اعتقاد دارد این اسکلت را تکمیل کرده و از آنچه که ساخته است لذت ببرد آنچه امام مورد بررسی قرار داده به ذات انسان بر میگردد صفاتی که از جنس عمل هستند و در ذات انسان این کتاب دارای پتانسل بررسی روانشناسانه و جامع شناسانه داردباقی اضافات است و اطناب ختم کلام والسلام. هین مگو فردا که فرداها گذشت تا به کلی نگذرد ایام کشت تو مگو مارا بدان شه بار نیست با کریمان کار ها دشوار نیست (مثنوی،دفتر اول،بیت ۲۲۱) عاشق این کتابم به خصوص خطبه ی اول کتاب که وجدت رو به لرزه میندازه یکی‌ از بهترین تفاسیری که در مورد جبر و اختیار دیدم نقل قول از کتاب:اعتقاد به جبر و اعتقاد به اختیار، دو تفسیر متفاوت از رفتار آدمیست؛ نه مبین دو نیرو در عالم تفسیرها هیچگاه با عمل تصادم نمیکنند ولی‌ نیروها چرا فرق است بین اینکه ما اعتقاد به جبر یا اختیار را تفسیر کننده وضع جاری عالم بدانیم یا اینکه جبر و اختیار را دو نیرو که در جهان در‌کارند تلقی‌ کنیم اگر این دو مقام را از هم جدا بکنیم، فهم اینگونه معارف آسان میشود آیا قضا و قدر الهی نیروهای مستقل در این عالمند؟ یعنی‌ آیا خداوند علاوه بر موجوداتی که خلق کرده است مخلوقی هم به نام تقدیر الهی آفریده است؟ نه، اینطور نیست و چنین تصوری خطاست تقدیر الهی بیان کیفیت عملکرد همین نظامی است که خداوند آفریده است.همینطور است جبر و اختیار علاوه بر تفسیر رفتار آدمی‌، چیز دیگری به نام جبر و اختیار وجود ندارد جبر یعنی‌ تفسیر مجبورانه و اختیار یعنی‌ تفسیر مختارانه رفتار آدمی‌ جبر و اختیار دو تفسیر متفاوت برای رفتار آدمی‌ هستند درست مثل اینکه شما از دنیا، دو عکس مختلف بگیرید جبر و اختیار دو نیرو نیست که فلاسفه در عالم روان کرده باشند، بل دو تفسیر متفاوت از رفتار آدمیان‌اند این تفسیرها احدی را در این دنیا معطّل نمی‌گذارند چرا که تبیین فلسفی‌ از رفتارند نه تبیین علمی‌. [ FREE DOWNLOAD ] ⚉ اوصاف پارسایان ♿ شرحی است بر خطبه امام علی ع درباره متقین علی ع که خود سرحلقه پارسایان و در سلوک و تقرب به مرتبه ارجمند و غایت نائل آمده بود توانسته در این خطبه از اوصاف پارسایان که بندگان خوب خداوند هستند پرده برداردو با این رازگشایی و پرده برداری پایه های بنای اخلاق اسلامی را نهاده است چند ماه پیش بود که کتاب «اوصاف پارسایان» توسط یکی از دوستان عزیزم، در تبریز به دستم رسید و امشب توانستم آن را به پایان برم این کتاب حاصل سخنرانی‌های دکتر عبدالکریم سروش در پاییز و زمستان سال ۱۳۶۶، پیرامون «خطبه متقین» امیرالمومنین علی (ع) است سخنرانی‌هایی که کمابیش هر هفته به طور مرتب در تهران برگزار و در سال ۱۳۶۸ و به لطف یاران مشفق ایشان، جمع آوری و تدوین گردیده و آنطور که فهمیدم برای نخستین بار در سال ۱۳۷۰ توسط انتشارات صراط چاپ شده است.چنانکه در پیشگفتار کتاب به قلم نگارنده‌ آمده، وی با در بر گرفتن و بررسی منابع متعدد اخلاق اسلامی، تفطن می‌یابد که «علم اخلاق اسلامى علی‌رغم ظاهر تدوین یافتهاش بی‌خاصیت و عقیم مانده است و با همهى عمق و عرضش گاه به اندازهى نیم بیت از مثنوى یا بوستان سعدى تأثیر نمی‌بخشد.»سروش بی‌ثمری اخلاق اسلامی را منبعث از دنباله‌روی بیشتر علمای مسلمان از اخلاق یونانی و بی‌توجهی به اخلاق مأخوذ از منابع دسته‌اول دینی می‌داند و در مقدمه کتاب چنین می‌آورد: «ردایى از شرعیّت و اسلامیّت که عالمان مسلمان بر اندام اخلاق دنیازدهى یونانى افکندند، هیچگاه نتوانست آن را چنان قداست و فضیلتى ببخشد، که از مومنان دلربایى کند و لذا همچنان در نهان‌خانهى مصطلحات و انقسامات عبوس فلسفه محبوس ماند و جامهى جان هیچ تردامنى را به آب طهارت نشُست و کام دل هیچ سالکى را به حلاوت فضیلت شیرین نکرد.»درکِ چرایی «عبوسى و سردى مکتوبات عالمان اخلاق، در قبال طراوت و حلاوت گفتار سالکان طریق» یکی از مهم‌ترین انگیزه‌های عبدالکریم سروش در تنظیم و تدوین این کتاب است «او نیک دریافته بود که نه علم اخلاق مسلمانان اسلامى است و نه خلقیات و افعالشان»؛ از این رو، تصمیم می‌گیرد تا خاکِ وجودِ اخلاق اسلامی را از سرچشمه‌‌ها سیراب نماید «و این سرچشمهها جز ارشادات و تعلیمات پیشوایان دین» نبودند «همین تأملات بود که موجب گزیدن خطبهى متقین و تبیین اوصاف پارسایان» توسط وی می‌شود؛ چرا که «على (ع) که خود سر حلقهى پارسایان بود، بهتر از هر کس دیگر شایستگى داشت که مفسر کلام بارى باشد و معنى تقوا را که جامع جمیع فضایل و سرّ کرامت نزد حق است، باز نماید و از اوصاف پارسایان که بندگان بختیار خداوندند، پرده بردارد و با این رازگشایى و پردهبردارى، معماران عرصهى دانش را مدد دهد تا به بناى علم اخلاق توفیق یابند.»دکتر سروش در شرح این خطبه‌ی موجز اما مرتفع و تابناک، از روشِ زاهدانه‌ی امام ابوحامد غزالى و منشِ عاشقانه‌ی مولانا جلال‌الدین بلخى بهره‌ی بسیار برده است و توانسته با نور باده‌ی بیانِ امیر مومنان، بیش از پیش پیمانه‌ی اخلاق را روشن سازد ساقی به نور باده برافروز جام ما / مطرب بگو که کار جهان شد به کام ماما در پیاله عکس رخ یار دیده‌ایم / ای بی‌خبر ز لذت شرب مدام ماهرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق / ثبت است بر جریده عالم دوام ماخواندن کتاب «اوصاف پارسایان» را به دوستان پیشنهاد می‌کنمتبریـز، بهمن ۱۳۹۶ کتابی فوق العاده موثر برای اخلاق دینی که شرح خطبه ی متقین امام علی(ع) است اگر زندگي عرفي را زندگي متعادل و متعارف بناميم، پارسايان در چشم مردم آدمياني غيرمتعادل و غيرمتعارف به نظر مي آيند پاره اي از امور حقير نزد آنان والاست و پاره اي از امور والا نزد ايشان حقير گويي از جهاني ديگر و از مقامي رفيعتر به اين جهان نظر مي افكنند راهشان با راه ديگران متفاوت است و مردم در بادي امر گمان مي كنند آنان مجنون و گول و گيجند و لقد خالطهم امر عظيم بله، امر بزرگي با آنان درآميخته و عقل و هوششان را ربوده.خطبه ي متقين و شرح لطيف دكتر سروش بر آن را در يك كلمه مي توان خلاصه كرد و بس: درخشان! متن سهده ای که داره باعث میشه در عین اینکه تاثیرگذاره باهاش همراه شد و تغییرات شدنی تر بنظر برسه باید با دقت خوانده شود